《倖門(題擬)》
王梵志 · 唐代
一句一抄
倖門如鼠穴
也須留一箇
若還都塞了
好處却穿破
(此首見陳巖肖《庚溪詩話》卷下
鄭輯本亦未收
王梵志 · 唐代
倖門如鼠穴
也須留一箇
若還都塞了
好處却穿破
(此首見陳巖肖《庚溪詩話》卷下
鄭輯本亦未收
王梵志 · 唐代
)(〖1〗陳巖肖《庚溪詩話》卷下:「王梵志詩曰:『倖門如鼠穴
……好處却穿破
』此言近乎曹相國所謂以獄市爲寄也
」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》:「王梵志
衛州黎陽人也
黎陽城東十五里
王梵志 · 唐代
有王德祖
當隋文帝時
家有林檎樹
生癭大如斗
經三年
朽爛
王梵志 · 唐代
德祖見之
乃剖其皮
遂見一孩兒抱胎而□
德祖收養之
至七歲
能語
王梵志 · 唐代
曰:『誰人育我
復何姓名
』德祖具以實語之
因名林木梵天
〖「因名林木梵天」
明鈔本《太平廣記》作「因曰:『雙木曰梵
王梵志 · 唐代
名曰梵天
』」語意稍長
〗後改曰梵志
曰:『王家育我
可姓王也
』梵志乃作詩示人
王梵志 · 唐代
甚有義旨
」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》:「梵志出家
白首而歸
鄰人見之
曰:『昔人尚存乎
』梵志曰:『吾猶昔人
王梵志 · 唐代
非昔人也
』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之
見第十三冊「吾猶昔人」條
)
倖門如鼠穴,也須留一箇。若還都塞了,好處却穿破。(此首見陳巖肖《庚溪詩話》卷下。鄭輯本亦未收。)(〖1〗陳巖肖《庚溪詩話》卷下:「王梵志詩曰:『倖門如鼠穴,……好處却穿破。』此言近乎曹相國所謂以獄市爲寄也。」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》:「王梵志,衛州黎陽人也。黎陽城東十五里,有王德祖,當隋文帝時,家有林檎樹,生癭大如斗。經三年,朽爛,德祖見之,乃剖其皮,遂見一孩兒抱胎而□。德祖收養之。至七歲,能語,曰:『誰人育我?復何姓名?』德祖具以實語之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明鈔本《太平廣記》作「因曰:『雙木曰梵,名曰梵天。』」語意稍長。〗後改曰梵志。曰:『王家育我,可姓王也。』梵志乃作詩示人,甚有義旨。」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而歸,鄰人見之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾猶昔人,非昔人也。』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之,見第十三冊「吾猶昔人」條。)。
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