《大唐大慈恩寺大師畫贊》
江滿昌 · 唐代
一句一抄
慈恩大師尉遲氏
諱大乘基長安人
族貴五陵光三輔
鄂公敬德是其親
智勇冠世超衛霍
李唐之初大功臣
江滿昌 · 唐代
慈恩大師尉遲氏
諱大乘基長安人
族貴五陵光三輔
鄂公敬德是其親
智勇冠世超衛霍
李唐之初大功臣
江滿昌 · 唐代
文皇崇師稱大聖
生立碑文垂絲綸
羯羅藍位多正夢
[漢](漠)月入口母方娠
金人持神珠寶杵
託干胎中吉兆頻
江滿昌 · 唐代
身相圓滿載誕肓
[彤](肜)雲成蓋覆菓脣
眼浮紫電夏天影
面駐素娥秋夜輪
少少之時早拔萃
齠齔之間含慈惇
江滿昌 · 唐代
依止三藏學性相
三千徒裏絕等倫
七十達者四賢聖
就中大師深入神
亞聖具體比顏子
窮源盡性同大[鈞](鉤)
江滿昌 · 唐代
三性五重唯識義
博涉學海到要津
百部疏主五明祖
著述以來誰得均
字字句句不空置
皆有證據永因循
江滿昌 · 唐代
伯牙響琴徒秘典
卞和泣玉獨霑巾
論鼓一振疑關破
他宗望風自委塵
對龍象衆能降伏
昇師子座檀嚬伸
江滿昌 · 唐代
每月必造慈氏像
一生偏慕兜率身
每日必誦菩薩戒
唯杖木叉制波旬
一時高樓秋燈下
有人窺見偷逡巡
江滿昌 · 唐代
大光普照觀自在
金手染翰顯其真
不圖漢土化等覺
開甘露門利兆民
自書般若何所至
清凉山曉五臺春
江滿昌 · 唐代
瑞光赫赫慶雲起
文殊正現示宿因
遊博陵原製玄贊
法華賾旨傳遠賓
當寶塔品人有夢
諸佛證明遍照鄰
江滿昌 · 唐代
二十八字一挑句
文章微婉柢獲麟
傳導大師以此偈
千佛滅度讚大仁
不嫌暗漏作章疏
齒牙煥炳光曜新
江滿昌 · 唐代
咫尺龍顏奉鳳詔
出入金殿陪紫[宸](震)
天不與善化緣盡
歲五十三俄已泯
永淳二年十一月
仲旬三日爲忌辰
江滿昌 · 唐代
先師慕(疑應作「墓」)側行袝禮
風悲雲愁慘松筠
本願不回奉彌勒
生第四天奉華茵
名垂萬古涉五竺
玄蹤雖多難盡陳
江滿昌 · 唐代
(見《卍續藏經》本《玄奘三藏師資叢書》卷下
原署「特進行門下侍郎兼鎮西員外都督江滿昌文」
卷首目錄署「唐江滿昌文撰」
)(按:唐代史乘未見江滿昌事迹
頗可疑
而按之詩意
江滿昌 · 唐代
則顯然爲窺基卒後不久作
疑其人應爲日本或新羅人而入唐者
)
慈恩大師尉遲氏,諱大乘基長安人。族貴五陵光三輔,鄂公敬德是其親。智勇冠世超衛霍,李唐之初大功臣。文皇崇師稱大聖,生立碑文垂絲綸。羯羅藍位多正夢,[漢](漠)月入口母方娠。金人持神珠寶杵,託干胎中吉兆頻。身相圓滿載誕肓,[彤](肜)雲成蓋覆菓脣。眼浮紫電夏天影,面駐素娥秋夜輪。少少之時早拔萃,齠齔之間含慈惇。依止三藏學性相,三千徒裏絕等倫。七十達者四賢聖,就中大師深入神。亞聖具體比顏子,窮源盡性同大[鈞](鉤)。三性五重唯識義,博涉學海到要津。百部疏主五明祖,著述以來誰得均?字字句句不空置,皆有證據永因循。伯牙響琴徒秘典,卞和泣玉獨霑巾。論鼓一振疑關破,他宗望風自委塵。對龍象衆能降伏,昇師子座檀嚬伸。每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。每日必誦菩薩戒,唯杖木叉制波旬。一時高樓秋燈下,有人窺見偷逡巡。大光普照觀自在,金手染翰顯其真。不圖漢土化等覺,開甘露門利兆民。自書般若何所至,清凉山曉五臺春。瑞光赫赫慶雲起,文殊正現示宿因。遊博陵原製玄贊,法華賾旨傳遠賓。當寶塔品人有夢,諸佛證明遍照鄰。二十八字一挑句,文章微婉柢獲麟。傳導大師以此偈,千佛滅度讚大仁。不嫌暗漏作章疏,齒牙煥炳光曜新。咫尺龍顏奉鳳詔,出入金殿陪紫[宸](震)。天不與善化緣盡,歲五十三俄已泯。永淳二年十一月,仲旬三日爲忌辰。先師慕(疑應作「墓」)側行袝禮,風悲雲愁慘松筠。本願不回奉彌勒,生第四天奉華茵。名垂萬古涉五竺,玄蹤雖多難盡陳。(見《卍續藏經》本《玄奘三藏師資叢書》卷下,原署「特進行門下侍郎兼鎮西員外都督江滿昌文」。卷首目錄署「唐江滿昌文撰」。)(按:唐代史乘未見江滿昌事迹,頗可疑。而按之詩意,則顯然爲窺基卒後不久作。疑其人應爲日本或新羅人而入唐者。)。
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