《奉和閑廳晚景司戶薩照》
趙志 · 唐代
一句一抄
薄晚閑無事
澹然休簡牘
寥寥館宇虛
苒苒寒光速
輕霜遍衰草
高風斷羣木
趙志 · 唐代
薄晚閑無事
澹然休簡牘
寥寥館宇虛
苒苒寒光速
輕霜遍衰草
高風斷羣木
趙志 · 唐代
別有滄[洲](州)人
棲遑也干祿
(均見日本《無理圖書館善本叢書》漢籍之部二影印古抄本《趙志集》
)(〖1〗《趙志集》末附花房英樹《解題》謂《趙志集》一卷
卷首第一行題「趙志集一卷」
下小字注:「十七張
趙志 · 唐代
」實存六張
第二首與第三首〖引者注:以下只稱第某首
不錄詩題
以省篇幅〗之間有缺脫
第十首以後缺
)(〖2〗關於諸詩作者
趙志 · 唐代
花房英樹認爲:「然十首非皆趙志之作
第十首即署爲『司戶薩照』
蓋其始趙志作第八首呈徐長史
應此徐長史即徐司馬有酬詩至
趙志乃更作第九首和之
而同時司戶薩照亦有鬼徐司馬之作
趙志 · 唐代
古人於己集中附載他人酬和之
是常見的
又此前各篇
第五首題中『裴草然』上空一格
恐非表明裴草然而爲詩作者
由裴寄趙志
趙志 · 唐代
空格當係趙志對裴草然之表敬形式
詩爲趙志寄裴
第六首
爲裴草然有詩答雲貴高原志後
趙志復作酬篇
第七篇
趙志 · 唐代
裴草然以答趙志之詩並寄張結
趙志另作和篇
亦寄張結
由是觀之則悉爲寄贈酬鬼之作
」〖3〗關於諸詩產生的時代
花房英樹認爲當在唐初
趙志 · 唐代
主要證據是:各篇修辭頗爲洗練
風格近乎《文選》
如第一首「聯文日華上」以下四句
可謂《文選》體措辭
如第二首以「秋灰」
「夏火」爲對即是
趙志 · 唐代
在盧照鄰
劉允濟詩中始見此二語
以二語相對應使用
則見於駱賓王《初秋登王司馬樓宴序》
同篇以「題輿」
「展驥」爲對語
趙志 · 唐代
始見於陳子昂《爲鄭資州讓官表》
另外可認爲諸篇爲入唐所作的證據有四:一
第二首聯云:「晉嶺高無極
汾川清且濬
」「晉嶺」
「汾川」非南朝地
趙志 · 唐代
而「晉山」
「汾水」廣見於唐代詩文
二
第一首云:「非熊在渭川」
語出《史記·齊太公世家》:「所獲非龍非彲
非虎非羆
趙志 · 唐代
」「非熊」代「非虎」
與避唐諱有關
三
第十首作者「司戶薩照」
「司戶」應爲官名
司戶一職隋文帝時曾置
趙志 · 唐代
旋廢
據《舊唐書》載
在腐曰戶曹參軍
在州曰司戶參軍
在縣曰司戶
薩照係州縣官員
趙志 · 唐代
故此「司戶」爲唐代官職
四
集中有三篇四言詩
自六朝至隋
除郊廟歌辭外
四言詩未見廣泛運用於一般主題
趙志 · 唐代
至唐初
始有王勃《倬彼我系》及崔知賢
陳子昂等六人《三月三日宴王明府山亭》的寫作
《趙志集》中的三首四言詩
似乎可以認爲是對陳子昂等人寫作四言詩活動極爲關心的結果
因此諸詩之寫作時代
趙志 · 唐代
當在六朝文學風氣衰今明兩年之前
律詩意識尚未確立之際
很可能在初唐末期
〖4〗關於作者的身份
花房英樹認爲:司戶薩照是州縣的屬官
雲貴高原志也應是地方官
趙志 · 唐代
詩中可得到證明
如第三首題言「在縣」
詩中說到「方慚灌壇術」
第一首亦云:「謬茲叨下邑」
可以參證
他對上級
趙志 · 唐代
本州的劉長史
鄭司馬極其鄭重地冠以敬
奉
仰等文字
亦與其身份相合
趙志等所在的州縣
趙志 · 唐代
可能在京師的北面
十首所詠都是秋景
其中「寒樹」
「寒光」
「寒露」
「寒葭」
趙志 · 唐代
「寒木」之類辭匯再三出現
北地的地名也時有所見
如前面提及的「晉嶺」
「汾川」等
作爲一種意見
可以這樣認爲:《趙志集》的作者
趙志 · 唐代
是初唐末期
京師北面某地的縣令趙志
今存的十首詩
是以趙志爲主的寄贈酬和之作
〖5〗花房英樹還對鈔本的年代作了推測
他認爲
趙志 · 唐代
這本書於唐代中期傳入日本
現在所見
是其轉鈔本的一軸
其中有不少別字
恐怕是因襲原鈔的
作爲表敬的書寫形式
趙志 · 唐代
也應該是唐代原鈔的舊貌
其書法可斷定爲日本的古書法
從避唐諱
保存空格及書寫格式來推測
這個鈔本當是平安中期以前之物
至少不遲於背紙所抄《唯識章》所注明的「長元參年」〖一○三○〗
趙志 · 唐代
〖駱玉明摘譯〗〖6〗《藝文志》第一輯刊周紹良《〈趙志集〉跋》云:「日本漢學家都認爲這是『趙志』的詩集
是他的作品
實際這是值得商榷的
仔細審查此十首詩中
至多可能只有趙志詩三首
甚或此詩集只是趙志抄錄者
趙志 · 唐代
內中連他的作品一首也沒有
也屬可能
現在根據卷中他標詩題
我們可以知道
第一首《敬贈》是張皓給劉長史者
其詩題應作《敬贈劉長史》
趙志 · 唐代
蓋其題下『張皓兄』三字力抄錄者所記作者姓名
由於同屬友人
因加『兄』字
其第二首當是劉長史和章
詩題應作《奉酬張皓兄》
其『劉長史』三字乃抄錄者所標識
趙志 · 唐代
第三首是鄭司馬所作
詩題應是《秋日在縣望雨仰贈□□□》
『鄭司馬』三字亦抄錄者所記
第四首是鄭司馬仰酬之作〖引者按:此句似應爲『是仰酬鄭司馬之作』〗
如果鄭司馬所贈之人即趙志
則此首即趙志之作
趙志 · 唐代
否則當另有其人
而是由趙志抄錄者
不過有一點可以知道
作此詩者其地位應視司馬爲高
所以原題用『仰贈』
而此詩則以禮貌答之作『仰酬』也
趙志 · 唐代
第五首詩題應作《秋晚感時寄張結》
而作者乃『裴草然』
第六首則是張結奉酬裴草然之作
第七首或者是趙志之作
但也可能爲他人所作而由趙志錄之於此者
第八首詩題應是《閑庭晚景敬呈□□□》
趙志 · 唐代
題下所署『徐長區亦作者官職與姓也
第九首爲被贈詩者和章
其人或即趙志
亦無法確指
第十首則爲司戶蘇然之作
從整個十首詩的詩題與內容總起來看
趙志 · 唐代
它與卷題《趙志集》之名是不相符的
因其中明顯大部非趙志作品
但此書何以題作《趙志集》
實爲不解
」今按:以上二家對諸詩作者的考證
均持之有故
趙志 · 唐代
言之成理可各成一說
但均不足以論定
除第十首二家均斷定)(爲「司戶薩照」〖周紹良錄作「蘇照」
「蘇然」
皆誤〗之作外
其餘九首尚難遽定歸屬
趙志 · 唐代
爲慎重起見
今仍以「趙志集」列目各詩詩題及次第仍照原卷面貌編排
以便進一歩研究
)
薄晚閑無事,澹然休簡牘,寥寥館宇虛,苒苒寒光速。輕霜遍衰草,高風斷羣木。別有滄[洲](州)人,棲遑也干祿。(均見日本《無理圖書館善本叢書》漢籍之部二影印古抄本《趙志集》。)(〖1〗《趙志集》末附花房英樹《解題》謂《趙志集》一卷,卷首第一行題「趙志集一卷」,下小字注:「十七張。」實存六張。第二首與第三首〖引者注:以下只稱第某首,不錄詩題,以省篇幅〗之間有缺脫,第十首以後缺。)(〖2〗關於諸詩作者,花房英樹認爲:「然十首非皆趙志之作。第十首即署爲『司戶薩照』。蓋其始趙志作第八首呈徐長史,應此徐長史即徐司馬有酬詩至,趙志乃更作第九首和之,而同時司戶薩照亦有鬼徐司馬之作。古人於己集中附載他人酬和之,是常見的,又此前各篇,第五首題中『裴草然』上空一格,恐非表明裴草然而爲詩作者,由裴寄趙志。空格當係趙志對裴草然之表敬形式,詩爲趙志寄裴。第六首,爲裴草然有詩答雲貴高原志後,趙志復作酬篇。第七篇,裴草然以答趙志之詩並寄張結,趙志另作和篇,亦寄張結。由是觀之則悉爲寄贈酬鬼之作。」〖3〗關於諸詩產生的時代,花房英樹認爲當在唐初。主要證據是:各篇修辭頗爲洗練,風格近乎《文選》。如第一首「聯文日華上」以下四句,可謂《文選》體措辭。如第二首以「秋灰」、「夏火」爲對即是。在盧照鄰、劉允濟詩中始見此二語。以二語相對應使用,則見於駱賓王《初秋登王司馬樓宴序》。同篇以「題輿」、「展驥」爲對語,始見於陳子昂《爲鄭資州讓官表》。另外可認爲諸篇爲入唐所作的證據有四:一、第二首聯云:「晉嶺高無極,汾川清且濬。」「晉嶺」、「汾川」非南朝地,而「晉山」、「汾水」廣見於唐代詩文。二、第一首云:「非熊在渭川」,語出《史記·齊太公世家》:「所獲非龍非彲,非虎非羆。」「非熊」代「非虎」,與避唐諱有關。三、第十首作者「司戶薩照」,「司戶」應爲官名。司戶一職隋文帝時曾置,旋廢。據《舊唐書》載,在腐曰戶曹參軍,在州曰司戶參軍,在縣曰司戶。薩照係州縣官員,故此「司戶」爲唐代官職。四、集中有三篇四言詩。自六朝至隋,除郊廟歌辭外,四言詩未見廣泛運用於一般主題。至唐初,始有王勃《倬彼我系》及崔知賢、陳子昂等六人《三月三日宴王明府山亭》的寫作。《趙志集》中的三首四言詩,似乎可以認爲是對陳子昂等人寫作四言詩活動極爲關心的結果。因此諸詩之寫作時代,當在六朝文學風氣衰今明兩年之前,律詩意識尚未確立之際,很可能在初唐末期。〖4〗關於作者的身份,花房英樹認爲:司戶薩照是州縣的屬官,雲貴高原志也應是地方官。詩中可得到證明。如第三首題言「在縣」,詩中說到「方慚灌壇術」。第一首亦云:「謬茲叨下邑」,可以參證。他對上級,本州的劉長史、鄭司馬極其鄭重地冠以敬、奉、仰等文字,亦與其身份相合。趙志等所在的州縣,可能在京師的北面。十首所詠都是秋景,其中「寒樹」、「寒光」、「寒露」、「寒葭」、「寒木」之類辭匯再三出現。北地的地名也時有所見,如前面提及的「晉嶺」、「汾川」等。作爲一種意見,可以這樣認爲:《趙志集》的作者,是初唐末期、京師北面某地的縣令趙志。今存的十首詩,是以趙志爲主的寄贈酬和之作。〖5〗花房英樹還對鈔本的年代作了推測。他認爲,這本書於唐代中期傳入日本。現在所見,是其轉鈔本的一軸。其中有不少別字,恐怕是因襲原鈔的,作爲表敬的書寫形式,也應該是唐代原鈔的舊貌。其書法可斷定爲日本的古書法。從避唐諱、保存空格及書寫格式來推測,這個鈔本當是平安中期以前之物,至少不遲於背紙所抄《唯識章》所注明的「長元參年」〖一○三○〗。〖駱玉明摘譯〗〖6〗《藝文志》第一輯刊周紹良《〈趙志集〉跋》云:「日本漢學家都認爲這是『趙志』的詩集,是他的作品。實際這是值得商榷的。仔細審查此十首詩中,至多可能只有趙志詩三首,甚或此詩集只是趙志抄錄者,內中連他的作品一首也沒有,也屬可能。現在根據卷中他標詩題,我們可以知道,第一首《敬贈》是張皓給劉長史者,其詩題應作《敬贈劉長史》,蓋其題下『張皓兄』三字力抄錄者所記作者姓名,由於同屬友人,因加『兄』字。其第二首當是劉長史和章,詩題應作《奉酬張皓兄》,其『劉長史』三字乃抄錄者所標識。第三首是鄭司馬所作,詩題應是《秋日在縣望雨仰贈□□□》,『鄭司馬』三字亦抄錄者所記。第四首是鄭司馬仰酬之作〖引者按:此句似應爲『是仰酬鄭司馬之作』〗,如果鄭司馬所贈之人即趙志,則此首即趙志之作,否則當另有其人,而是由趙志抄錄者。不過有一點可以知道,作此詩者其地位應視司馬爲高,所以原題用『仰贈』,而此詩則以禮貌答之作『仰酬』也。第五首詩題應作《秋晚感時寄張結》,而作者乃『裴草然』。第六首則是張結奉酬裴草然之作。第七首或者是趙志之作,但也可能爲他人所作而由趙志錄之於此者?第八首詩題應是《閑庭晚景敬呈□□□》,題下所署『徐長區亦作者官職與姓也。第九首爲被贈詩者和章,其人或即趙志,亦無法確指。第十首則爲司戶蘇然之作。從整個十首詩的詩題與內容總起來看,它與卷題《趙志集》之名是不相符的,因其中明顯大部非趙志作品。但此書何以題作《趙志集》?實爲不解。」今按:以上二家對諸詩作者的考證,均持之有故,言之成理可各成一說,但均不足以論定。除第十首二家均斷定)(爲「司戶薩照」〖周紹良錄作「蘇照」、「蘇然」,皆誤〗之作外,其餘九首尚難遽定歸屬。爲慎重起見,今仍以「趙志集」列目各詩詩題及次第仍照原卷面貌編排,以便進一歩研究。)。
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