《寶應初征史朝義過虢州題僧寺壁(題擬)》
德宗皇帝李适 · 唐代
一句一抄
高僧居淨域
客子戀皇宮
試訪毘耶室
旋(《大典》作「施」)遊方丈中
禪林吹梵響
忍草散香風
德宗皇帝李适 · 唐代
高僧居淨域
客子戀皇宮
試訪毘耶室
旋(《大典》作「施」)遊方丈中
禪林吹梵響
忍草散香風
德宗皇帝李适 · 唐代
妙說三元(《大典》作「玄」)義
能談不二宗
色空雙已滅
內外兩緣同
識盡無生理
乃覺出凡(《大典》作「梵」
德宗皇帝李适 · 唐代
《金文最》作「樊」)籠
(見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下
又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》(徐俊告)
《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗)(按:《永樂大典》引《洛陽志》:「御題寺
寺在靈寶南里
唐寶應元年
德宗皇帝李适 · 唐代
德宗以皇子爲天下兵馬元帥
統兵征史朝義過)(之
題詩壁間
厥後十七年即位
寺僧玄覺詣長安求寺額
詔以御題名之
德宗皇帝李适 · 唐代
」其後又錄無名氏詩云:「解鞍投宿得禪宮
識破浮生萬境空
夜靜稍□簷外雨
朝來知是葉間風
」此詩未詳何代何人所作
姑附此
德宗皇帝李适 · 唐代
清畢沅《中州金石記》卷五:「御題寺唐德宗詩碣
大定十六年立
許安仁記幷書
在御碑寺
額正書云:『御題寺唐德宗天章碑
』下爲五律詩一首
德宗皇帝李适 · 唐代
知年月人名者
據黃叔璥《中州金石攷》也
」今按:《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》
然寺名因德宗此詩而得名
詩題顯爲後人追補
今重爲擬題
德宗皇帝李适 · 唐代
黃叔璥書未見
碑記
《縣志》亦未收
有關史事
兩《唐書》
《通鑑》所記甚詳
德宗皇帝李适 · 唐代
不具錄
)
高僧居淨域,客子戀皇宮。試訪毘耶室,旋(《大典》作「施」)遊方丈中。禪林吹梵響,忍草散香風。妙說三元(《大典》作「玄」)義,能談不二宗。色空雙已滅,內外兩緣同。識盡無生理,乃覺出凡(《大典》作「梵」,《金文最》作「樊」)籠。(見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》(徐俊告)、《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗)(按:《永樂大典》引《洛陽志》:「御題寺,寺在靈寶南里。唐寶應元年,德宗以皇子爲天下兵馬元帥,統兵征史朝義過)(之,題詩壁間。厥後十七年即位,寺僧玄覺詣長安求寺額,詔以御題名之。」其後又錄無名氏詩云:「解鞍投宿得禪宮,識破浮生萬境空。夜靜稍□簷外雨,朝來知是葉間風。」此詩未詳何代何人所作,姑附此。清畢沅《中州金石記》卷五:「御題寺唐德宗詩碣,大定十六年立,許安仁記幷書,在御碑寺。額正書云:『御題寺唐德宗天章碑。』下爲五律詩一首。知年月人名者,據黃叔璥《中州金石攷》也。」今按:《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》,然寺名因德宗此詩而得名,詩題顯爲後人追補。今重爲擬題。黃叔璥書未見。碑記,《縣志》亦未收。有關史事,兩《唐書》、《通鑑》所記甚詳,不具錄。)。
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