《生死歌訣 一》

原文

切脈定知生死路，但向止濇中取。看取濇脈喻止代，此是死期之大槩。濇脈喻外有形證，未可斷他殂大命。若無形證與代同，尺部見之皆死定。欲知死期何以取？古賢推定五般土。陽土須知不過陰，陰土遇陽當細數。四季中央戊己同，萬物憑土以爲主。孤陽寡陰即不中，譬取鰥夫及寡婦。假如申年腎代止，十投一歲分明主。尺部失主鬼稱尊，其人子年夏季死。鬼賊脈在一年內，此事人間盡稱會。春得肺脈死庚辛，愚者反嫌藥不對。叔和謌訣精微，但何其中尋取義。尺部伏似樹無根，陰毒傷寒合其類。回陽着文後仍看，切骨若無堪下淚。若人六脈動搖搖，又怕其中無胃氣。屋漏雀啄惡見脾，餘部見之皆不畏。死期常例有多門，彈石解索須細論。此候不逾於一季，姻親泣送葬孤墳。鰕遊若也及魚翔，一氣之期即不長。十五日中尋鬼賊，水一火二木三量。金四土五數已實，各隨部位好參詳。每季土王十八日，此法古今永無失。黃帝一法四分三，一法亦云三十日。隨分遠近各不同，藏在玉函誇祕密。唯有傷寒最無定，汗吐下後脈須靜。忽然相反即難醫，外邊有怕乖形證。脈息至少冷虛憊，至多熱壅水爲怪。補虛瀉實更仍前，見此分明還可駭。上醫四事盡須諳，脈病證治要相參。有一乖違難措手，此即難醫大不堪。更有久病及暴病，大都要知消詳慣。久病脈變即不中，死候當須宜早辨。暴病脈變亦多端，或善或惡依法看。脈病相違即不效，要知大命必須𢬵。關前爲陽關後陰，婦人反此是冠簪。乘凌覆溢相侵奪，榮衛調和理更深。欲識童男與童女，訣在寸關幷尺裏。自然緊數甚分明，都緣未散精華氣。小兒脈氣似大人，老少相違即不起。本經自病最難醫，縱療何年有瘥時。間藏七傳無外證，強將元散與扶持。傷寒中風自難看，指下逢之脈繚亂。合吐即瀉即非良，汗脈見時須發汗。雖然得汗狀如珠，密密鋪排在病軀。此候不堪休胗脈，其人朝夕命疕殂。但於弦鈎毛石中，此狀見之當病劇。徒誇五色大還丹，若願痊除空費力。更有死脈多般樣，難經細說那志向，從上損下死即遲，死脈多從下損上。連傳五臟死疾時，一朝炁少志調養。再損之時促命期，如逢真箇堪惆悵。病候脈狀多中取，要知大抵開門戶。有一乖違即不中，但看強者推爲主。復有久病更難看，或與健人脈一般。忽然加至脈飜雙，結托尋衣好買棺。若遇風疾及勞疾，妙法看時如抵聖。風疾脾緩空費力，勞極心數命難存。風疾無令脈至遲，勞疾至多藥無應。傷寒中風得死脈，但將真藥與瓷闘。藥靈病退脈須和，脈若準前命難救。如此定知生死期，可作醫家箕本柄。若能指下悟元機，便是靈臺掛明鏡。

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