《行路難二十篇(幷序) 第十四章明三空無性》
傅翕 · 唐代
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一句一抄
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君不見諸佛聖人心無礙
君
不
見
諸
佛
聖
人
心
無
礙
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爲通道化說三無
爲
通
道
化
說
三
無
3
雖說三無實無說
雖
說
三
無
實
無
說
4
心爲萬境所由居
心
爲
萬
境
所
由
居
5
正使顛倒造五逆
正
使
顛
倒
造
五
逆
6
隨情所作併歸如
隨
情
所
作
併
歸
如
傅翕 · 唐代
君不見諸佛聖人心無礙
爲通道化說三無
雖說三無實無說
心爲萬境所由居
正使顛倒造五逆
隨情所作併歸如
傅翕 · 唐代
抱檏澄神念無念
亦不分別滅無餘
所以安心不擇處
了知真俗體非殊
息慮心空不捨事
名理言行不相扶
傅翕 · 唐代
不依六塵心搖動
真如無作順空虛
無去無來常不住
心神竭盡亦非無
不壞於身隨一相
不斷貪淫而不居
傅翕 · 唐代
若謂無差還自縛
言其體異轉傷軀
猶如夢幻無真實
本來非有若爲除
行路難
路難頓爾難料理
傅翕 · 唐代
凡夫妄見有差殊
真實凝心無彼此
君不見諸佛聖人心無礙,爲通道化說三無。雖說三無實無說,心爲萬境所由居。正使顛倒造五逆,隨情所作併歸如。抱檏澄神念無念,亦不分別滅無餘。所以安心不擇處,了知真俗體非殊。息慮心空不捨事,名理言行不相扶。不依六塵心搖動,真如無作順空虛。無去無來常不住,心神竭盡亦非無。不壞於身隨一相,不斷貪淫而不居。若謂無差還自縛,言其體異轉傷軀。猶如夢幻無真實,本來非有若爲除。行路難,路難頓爾難料理。凡夫妄見有差殊,真實凝心無彼此。
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