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古诗词大全
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古诗列表
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偈 六
假有元非有，假滅亦非無。湼槃償債義，一性更無殊。（《祖堂集》卷十七）。
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偈 七
妙空妙用不思議，無滅無生無所依。本覺性真爲智父，父生智子妙難思。智智不覺元來妙，遠見無觀即本如。父子本來無二相，即今即本更無時。（同前）。
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偈 三
最甚深，最甚深，法界人身便是心。迷者迷心爲衆色（《宗鏡錄》作「剎」），悟時剎海（《景德傳燈錄》作「境」）是真心。身界二塵無實性（《宗鏡錄》、《景德傳燈錄》作「相」），分明達此號知音。（《祖堂集》卷十七、《宗鏡錄》卷九八、《景德傳燈錄》卷十）。
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偈 十
礙處無（《景德傳燈錄》作「非」）牆壁，通處勿（《景德傳燈錄》作「沒」）虛空。若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，心色本來同。（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
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偈 十二
佛性堂堂顯現，住性有情難見。若悟衆生無我，我面何殊（《五燈會元》作「如」）佛面？（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四）。
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偈 十三
不識金剛體，却喚作緣生。十方真寂滅，誰在復誰行。（同前。又見《林間錄》卷上）。
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偈 十四
萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀。即今生死本菩提，三世如來同箇眼。（同前）。
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偈 十一
學道之人不識真，只爲從來認識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來身。（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四、《叢林公論》）。
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偈 四
摩訶般若照，解脫甚深香（《景德傳燈錄》作「深」，《五燈會元》作「法」）。法身寂滅體，三一理圓常。欲識功齊處，此名常寂光。（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四）。
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偈 五
虛空問萬像，萬像答虛空。何（《景德傳燈錄》作「誰」）人親得聞，木叉丱角童。（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。）。
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偈 一
百丈竿頭不動人，雖然得入未爲真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
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誡人斫松竹偈
千年竹，萬年松，枝枝葉葉盡皆同。爲報四方參（《景德傳燈錄》作「玄」）學者，動手無非觸祖翁（《景德傳燈錄》作「公」）。（同前）。
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明教中幻意偈
若人見幻本來真，是即名爲見佛人。圓通法界無生滅，無滅無生是佛身。（同前）。
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勸學偈
萬丈竿頭未得休，堂堂有路少人遊。禪師欲（《景德傳燈錄》作「願」）達南泉去，滿目青山萬萬秋。（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
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投機偈
處處真，處處真，塵塵盡是本來人。真實說時聲不現，正體堂堂沒却身。（《祖堂集》卷十七）。
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亡僧偈
目前無一法，當處亦無人。蕩蕩金剛體，非妄亦非真。（《林間錄》卷上）。
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須彌納芥子頌
須彌本非有，芥子元來空。將空納非有，何處不相容？（同前）。
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因事頌
自覺開佛堂，慧放五道光。無人不佛佛，不悟意中藏。（同前）。
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秋夜宿淮口
露白草猶青，淮舟倚岸停。風帆幾處客，天地兩河星。樹靜禽眠草，沙寒鹿過汀。明朝誰結伴，直去泛滄溟。
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贈沙州僧悟真上人兼送歸
河湟舊邑新道復，天竺名僧漢地來。經論三乘鶖子辯，詩吟五字慧休才。登山振杖穿雲錫，渡水還浮逆浪杯。明日玉階辭聖主，恩光西邁送書迴。（斯四六五四卷。原署：「左街保壽寺供奉講論大德景導。」）。
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