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古诗词大全
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古诗列表
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對仰山問作偈(題擬)
去年未是貧,今年始是貧。去年無卓錐之地,今年錐也無。(《五燈會元》卷九作:「去年貧未是貧,今年貧始是貧。去年貧猶有卓錐之地,今年貧,錐也無。」)。
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發機頌答鄭郎中又問
語裏埋筋骨,音聲染道容。即時纔妙會,拍手趁乘(一作「乖」)龍。
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渾{山/淪}語頌
一束茆,草六分,蓋得庵,無子門。藏頭人,入去却,轉頭來,語渾{山/淪}。
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寄法堂頌
東間裏入寂,西間裏語話。中間裏睡眠,通間裏行道。向前即撿校,向後即隱形。。
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誡宗教接物頌
三句語,究人玄。迅面目,示豁然。開兩路,備機緣。投不遇,說多年。
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勵學吟
滿口語,無處說,明明向道人(一作「人道」)不決。急著力,勤咬囓,無常到來救不徹。口裏話(一作「語」),暗嗟(一作「瑳」)切,快磨古錐淨挑揭。理盡覺,自護持,此生事,吾(一作「終」)不說,玄旨(一作「學」)求他古老吟,禪學須窮心影絕。
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明道頌
思思似有蹤,明明不知處。借問示宗賓,徐徐暗迴顧。。
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明古頌(一作「授指」)
古人骨,多靈異。賢子孫。密安置。此一門,成孝義。人未達,莫差池。須志固,遣狐疑。得安靜,不傾危。向即遠,求即離。取即失(一作「急」),急(一作「失」)即遲。無計校,忘覺知。濁流識,今古僞。一剎那,通變異。嵯峨山,石火起(一作「氣」)。內裏發,焚巔𡻭。無遮攔,燒海底。決網疎,靈焰細。六月臥,去被衣(一作「衣被」)。蓋不得,無假僞。達道人,習(一作「唱」)祖意。我師宗,古來諱。唯此人,善安置。足法財,去(一作「具」)慙愧。不虛施,用處諦。有人問,小(一作「少」)呵氣。更尋(一作「審」)來,說米貴。
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破法身見頌
向上無父孃,向下無男女。獨自一個身,切須了却去。聞我有此言,人人競來取。對他一句子,不話無言語。(以上六首均見《景德傳燈錄》卷二十九。)(按:敦煌遺書斯五五五八卷收「龍興寺香嚴和尚《嗟世三傷吟》」,存二首。《鑑誡錄》卷十收伏牛上人〖即自在〗《三傷頌》,其前二首與敦煌本大致相同。詳《全唐詩外編》〖修訂本〗,茲不重收。)。
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清思頌
盡日坐虛堂,靜思絕參詳。更無迴顧意,爭肯置平常。
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勸學頌
出家修道莫求安,失念求安學道難。未得直須求大道,覺了無安無不安。
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三句後意頌
書出語多虛,虛中帶有無。却向書前會,放却意中珠。(以上均見《祖堂集》卷十九。注「一作」者,爲《景德傳燈錄》卷二九之異文。)。
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三跳後頌
三門前合掌,兩廊下行道。中庭上作舞,後門外搖頭。
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時人都不措問什麽精靈答曰
淨地上皷怒,怡然中伴嗔。平坦處不守,危嶮中藏身。盲聾遇之眼開,僧瑤駐筆通神。
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談玄頌(一作「譚道頌」)
的的無兼帶,獨運何依賴。路逢達道人,莫將語嘿對。
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顯旨頌
思遠神儀奧,精虛履踐通。見聞離影像,密際語前蹤。得意塵中妙,投機露道容。藏明照驚覺,肯可達真宗。
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修行頌
天寒宜曝日,歸堂一食傾。思著未生時,宜然任他清。只摩尋[□]時,明鏡非明鏡。獨坐覺虛涼,行時也只寧。
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玄旨頌
去去無標的,來來只摩(一作「麽」)來。有人相借問,不語笑咳咳。
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與崔大夫暢玄頌
達人多隱顯,不定露形儀。語下不遺跡,密密潛護持。動容揚古路,明妙乃方知。應求俱(一作「物但」)施設,莫道不思議。
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與鄧州行者頌
林下覺身愚,緣不帶心珠。開口無言說,筆頭無可書。人問香嚴旨,莫道在山居。
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