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古诗词大全

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古诗列表

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·慧寂

偈 三

滔滔不持戒,兀兀不坐禪。釅茶三兩椀,意在钁頭邊。

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·慧寂

偈 四

一二二三子,平目復仰視。兩口一無舌,即是吾宗旨。(見《五燈會元》卷九)。

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·慧寂

偈 一

法身無作化身作,薄伽玄應諸病藥。啀喍聞響擬嘷吠,焰水覓魚癡老鶴。(見《祖堂集》卷十八)。

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·慧寂

上洞山頌

何代隱荒丘,茅堂獨寢幽。隨緣三事衲,頓覺萬緣休。貌古因持戒,身貧爲少求。吾師登鳥量,物外絕追遊。(《天聖廣燈錄》卷十二)。

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·慧堅

法身頌

扶桑出日頭,黃河輥底流。六六三十六,陝府出(《五燈會元》作「灌」)鐵牛。(《天聖廣燈錄》卷二十四、《五燈會元》卷十四。)。

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·慧淨

冬日普光寺臥疾值雪簡諸舊遊

臥疴苦留滯,闢戶望遙天。寒雲舒復卷,落雪斷還連。凝華照書閣,飛素涴琴弦。迴飄洛神賦,皎映齊紈篇。縈階如鶴舞,拂樹似花鮮。徒賞豐年瑞,沈憂終自憐。

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·慧淨

和琳法師初春法集之作

鷲嶺光前選,祇園表昔恭。哲人崇踵武,弘道會羣龍。高座登蓮葉,麈尾振霜松。塵飛揚雅梵,風度引疎鐘。靜言澄義海,發論上詞鋒。心虛道易合,跡廣席難重。和風動淑氣,麗日啓時雍。高才掞雅什,顧己濫朋從。因茲仰積善,靈華庶可逢。

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·慧淨

和盧贊府遊紀國道場

日光通漢室,星彩晦周朝。法城從此構,香閣本岧嶢。株盤仰承露,剎鳳俯摩霄。落照侵虛牖,長虹拖跨橋。高才暫騁目,雲藻隨飄颻。欲追千里驥,終是謝連鑣。

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·慧淨

與英才言聚賦得昇天行

馭風過閬苑,控鶴下瀛洲。欲採三芝秀,先從千仞遊。駕鳳吟虛管,乘槎泛淺流。頹齡一已駐,方驗大椿秋。

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·慧淨

雜言

觀化祇山頂,流睇古王城。萬載池猶潔,千年苑尚清。髣髴影堅路,摧殘廣脇楹。七寶仙臺亡舊迹,四彩天花絕雨聲。聲華日以遠,自恨生何晚。既傷火宅眩中門,還嗟寶渚迷長坂。步陟平郊望,心遊七海上。擾擾三界溺邪津,渾渾萬品忘真匠。唯有能仁獨圓悟,廓塵靜浪開玄路。創逢肌命棄身城,更爲求人崩意樹。持囊畢契戒珠淨,被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二車,一足忘勞超九數。定瀲江清沐久結,智劍霜凝斬新霧。無邊大劫無不修,六時愍生遵六度。度有流光功德收,金河示滅歸常住。鶴林權唱演功周,聖德佳音傳餘響。龍宮秘典海中探,石室真言山處仰。流教在茲辰,傳芳代有人。沙河雪嶺迷朝徑,巨海鴻崖亂夜津。入萬死,求一生。投針偶穴非同喻,束馬懸車豈等程。不徇今身樂,無祈後代榮。誓舍危軀追勝義,咸希畢契傳燈情。勞歌勿復陳,延眺且周巡。東睇女巒留二迹,西施鹿苑去三輪。北睨舍城池尚在,南睎尊嶺穴猶存。五峰秀,百池分。粲粲鮮花明四曜,輝輝道樹鏡三春。揚錫指山阿,攜步上祇陀。既覩如來疊衣石,復觀天授迸餘峨。佇靈鎮梵嶽,凝思遍生河。金花逸掌儀前奉,芳蓋陵虛殿後過。旋遶經行砌,目想如神契。迴斯少福澗生津,共會龍華捨塵翳。

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·慧淨

自臯亭至吳門弔二大護法

病耳蚊過似走雷,杖行猶怯步難回。一舠白水牽愁斷,兩束黃香拭淚開。了悟世緣容直往,徘徊夢影或雙來。遠公自看蓮花漏,無復宗雷過講臺。(《古今圖書集成·神異典》二一一《居士部》)。

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·慧救

送靈雲和尚頌(題擬)

諦當恒然直古今,未徹見聞實甚深。現現運轉三十載,春盡萎花未君心。(《祖堂集》卷十九。)。

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·慧救

曜日頌

見物明明絕見塵,聞聲浩浩亦非因。宗師真示無聞見,未曉徒勞見月新。(《祖堂集》卷十一。)。

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·慧偘

聽獨杵搗衣

非是無人助,意欲自鳴砧。向月憐孤影,承風送迥音。疑擣雙絲練,似奏一弦琴。令君聞獨杵,知妾有專心。

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·慧偘

聞侯方兒來寇

羊皮贖去士,馬革歛還尸。天下方無事,孝廉非哭時。

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·慧稜

捲簾大悟

也大差,也不差,捲起簾來見天下。有人問我解何宗,拈起拂子擘觜打。

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·慧稜

又口占一頌

萬象之中獨露身,惟人自肯乃相親。昔時謬向途中覓,今日看來火裏冰。(《全五代詩》八七引《槜李詩繫》)(〖1〗見《槜李詩繫》卷三十。二詩最早出處爲《景德傳燈錄》卷十八,又見《五燈會元》卷七。「擘觜」,二書作「擘口」;「相親」,二書作「方親」;「看來」,《景德傳燈錄》作「看如」。)。

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·慧能

付法頌

心地含情(契嵩本作「諸」)種,法雨即花生(契嵩本作「普雨悉皆萌」)。自悟花情種(契嵩本作「頓悟華情已」),菩提菓自成。(同前)。

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·慧能

(慧能不識字,聞人誦神秀偈,乃偈請人書其側曰:)菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?(同上。)(此偈最早見於法海本《六祖法寶壇經》。敦煌本引作二首,文字差異較大,另詳《全唐詩續拾》卷九。)(今按:禪宗六祖南北二家之偈,實爲明白如話的哲理詩,最有代表性,故特補錄。)。

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·慧能

偈 二

心是菩提樹,身爲明鏡臺。明鏡本清淨,何處染塵埃?(見敦煌本《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》)(按:《全唐詩續補遺》卷二收惠能偈一首,原出於法海本《壇經》,與敦煌本異,今重錄。)。

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