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古诗词大全
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古诗列表
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詩偈 六十
更無別路超生死，前佛後佛同一般。舒即周流十方剎，歛時還在一毛端。
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詩偈 六十八
平等無有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂却變成苦。苦即諸法生，大海從何渡。爲報知音者，好好看道路。
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詩偈 六十二
欲得真成佛，無心於萬物。心如鏡亦如，真智從如出。定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。報汝學道人，祇麼便成佛。
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詩偈 六十二
二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，無過無物總無心。
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詩偈 六十九
故宅有寶珠，却向田野求。這箇一羣賊，賺你徒悠悠。泥上搽粧粉，壁上塗渾油。愚人見夢事，讚歎道能修。臘月三十日，元無一物收。。
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詩偈 六十六
諸佛與衆生，元來同一家。不識親尊長，外面認假爺。優曇不肯摘，專採葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。如斯之等類，輪轉劫恆沙。
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詩偈 六十七
余爲田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。舊時惡知識，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。食時與持鉢，惟我一人供。
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詩偈 六十三
讀（《祖堂集》作「奉」）經須解義，解義始（《宗鏡錄》卷三三作「即」）修行。若能依義學（《祖堂集》作「了義教」），即入湼槃城。讀經（前引二書均作「如其」）不解義，多見不如盲。緣（《宗鏡錄》作「尋」）文廣占地，心中（前引二書均作「牛」）不肯耕。
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詩偈 六十四
有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一羣賊。羣賊多貪癡，緣事說是非。心王被賊使，劫劫無出期。見花不識樹，果熟始應知。
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詩偈 六十五
君家住聚落，余自居山谷。山空無有物，聚落百種有。有者喫飯食，無者空張口。口空肚亦空，還將空喫有。有盡物歸空，同體無前後。
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詩偈 六十一
慈悲說斯法，現疾爲衆生。純陀獻後供，妙德亦同行。名相有差別，法身同一形。化身千萬億，方便立空名。不須執有法，圓通最大精。
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詩偈 六十一
唯有一門無鑰匙，伸縮低昂說是非。但能宣得無生理，善巧方便亦從伊。
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詩偈 七
富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草裏，自繫百年畢。實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
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詩偈 七
無求乃法眼，有念却成魔。無求復無念，即是阿彌陀。真如共菩薩，總祇較無多。
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詩偈 七
窮廝煎，餓廝吵，父子不同途，大家相脫卯。萬頃湘江洗不清，無生曲調何時了。（見《大正新修大藏經》四七冊宋《虛堂和尚語錄》卷十引）（按：《祖堂集》卷十五《龐居士傳》云：「平生樂道偈頌，可三百餘首，廣行於世。皆以言符至理，句闡玄猷，爲儒彥之珠金，乃緇流之篋寶。」）（〖1〗《景德傳燈錄》卷八本傳云：「有詩偈三百餘篇傳於世。」〖2〗《新唐書》卷五九《藝文志》三著錄龐藴《詩偈》三卷，注云：「字道玄，衡州衡陽人，貞元初人。三百餘篇。」〖3〗無名子《龐居士語錄詩頌序》云：「其餘玄談道頌，流傳人間，頗多散軼。今姑以所聞成編，釐爲二卷，永示將來，庶警後學。」）。
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詩偈 七十
山中失却心，任運騰騰語。語即說空空，空中無虵鼠。有心波浪起，無心是淨土。淨土生真佛，佛還傳佛語。佛能度衆生，衆生是佛母。
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詩偈 七十八
城內數萬戶，不奈我恆一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
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詩偈 七十二
外求非是寶，無念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無形實是真。
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詩偈 七十九
衆生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。若有過人策，欲見亦不難。策中契聖理，坐取國家官。
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詩偈 七十六
欲得真醍醐，三毒須去除。嗅無酥酪氣，自見如意珠。劫火燒不然，泛海浪中浮。昔日強索者，今日作他奴。
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